Qualidade na Prática Mediúnica

Na reunião mediúnica espírita, tanto o esclarecedor quanto o médium psicofônico, devem evitar o tom de voz muito alto ou muito baixo durante o diálogo com os Espíritos comunicantes, favorecendo, assim, o acompanhamento e a participação mental e fluídica dos demais membros da equipe. ¹ Ademais, um dos objetivos da Reunião Mediúnica, além de Erradicar a incredulidade e Aliviar Espíritos sofredores é a de Instruir os Participantes. ²   Caso o médium esteja em um tom inaudível ou em um tom muito alto, o Doutrinador pode dirigir-se ao médium e pedir, delicadamente, para alterar o tom: - Pedimos ao médium falar um pouco mais alto (ou um pouco mais baixo). Quando o tom de voz do médium é muito baixo, além de dificultar o entendimento do Doutrinador, dificulta também o acompanhamento, pelos demais participantes, do desenrolar da tratativa, perdendo-se a oportunidade de instrução assim como torna mais difícil a ligação vibracional com os assistentes, para o devido auxílio energético. Já qua...

  Na excelente obra  Terapia Espírita para os Desencarnados , a qual recomendamos a leitura a todos os Doutrinadores, tio Nilson nos esclarece a respeito dos diálogos com os espíritos na Reunião Mediúnica: “ Considerando a situação em que se encontram, torna-se necessária  a palavra de conforto e de iluminação , a fim de que a consciência desperte, facultando a aceitação da ocorrência irreversível. Esse mister, no entanto, não é fácil, exigindo que todos aqueles que se encarregam de exercê-lo estejam equipados de recursos hábeis, a fim de não lhes piorar a situação inferior, antes libertando-os das cargas afligentes que os aturdem.  Inicialmente, deve-se ter em conta que a melhor linguagem para qualquer tipo de realização edificante em favor do bem-estar de alguém  é o amor , esse sentimento que se exterioriza e é portador de altas cargas de energia saudável, que renova aqueles a quem é direcionado. Ao mesmo tempo,  a palavra ungida de frater...

"O exercício da mediunidade requer atenção e disciplina íntima, perseverança e assiduidade no exercício, estudo cuidadoso da Doutrina, da faculdade e de si mesmo, a fim de alcançar as finalidades superiores a que a mesma se destina. Quem assim não proceda, poderá ser, vez que outra, instrumento de comunicações salutares, por necessidade de emergência, todavia, a Espírito responsável algum, apraz lidar com médiuns levianos, indisciplinados e vulgares, como é fácil de compreender-se. Qualquer médium que fuja do estudo e do exercício correto das suas faculdades medianímicas, por mais empáfia com que se apresente, encontra-se em período de obsessão, sob comando equívoco... Permanece-lhe, quiçá, a mediunidade para o seu e o escarmento dos que afinem com tal disposição, no entanto, sob comando maléfico ou simplesmente alienado...” Nas Fronteiras da Loucura -  Manoel Philomeno de Miranda / Divaldo Franco Cap 23 Trama na Treva

  Nas obras, Qualidade na Prática Mediúnica e Terapia pelos Passes, o Projeto Manoel Philomeno de Miranda e Divaldo Franco, trazem importantes comentários sobre o Passe no médium durante a Doutrinação nas reuniões mediúnicas espíritas: Projeto Manoel Philomeno de Miranda - Qualidade na Prática Mediúnica – 3ª Parte: O Projeto Responde - Passes 96. O passe, como terapia auxiliar à palavra, pode ser usado indiscriminadamente ou somente em momentos adequados? PMPM - Os passes, durante a doutrinação dos Espíritos, devem ser usados com moderação e cautela, somente quando sua aplicação seja indicada. Neste particular devemos copiar a Natureza — ela nunca se utiliza de recursos que não estão sendo reclamados e jamais consome energia além do necessário. Devemos ter sempre em mente que, quando o Espírito incorpora no médium dá-se uma imantação e através do choque anímico começa a fluir energia num circuito de ida e de volta, do médium para o Espírito e desse para aquele, num sistema energéti...

  Na  obra,  A  Prática  Mediúnica Espírita , lançamento FEB, Marta Antunes e Carmem Silveira, trazem importantes comentários sobre questões da lavra literária de Manoel Philomeno de Miranda, sob a psicografia de Divaldo Franco, acerca das reuniões mediúnicas espíritas : Capítulo 4 INTEGRAÇÃO NA CASA ESPÍRITA E ENCAMINHAMENTO À REUNIÃO MEDIÚNICA   4.1 A INTEGRAÇÃO NA CASA ESPÍRITA        O espírita que faz parte da reunião mediúnica deve estar integrado em outras atividades da Casa Espírita, a fim de que possa desenvolver o sentimento de pertencimento a um grupo social, e se sinta e aja como trabalhador da instituição, onde coopera de forma voluntária e gratuita.       No que concerne, porém, às reuniões espíritas mediúnicas, defrontamos compromisso bastante diferenciado no que diz respeito à investigação pura e simples. Programadas pela Espiritualidade, são constituídas por um grupo de pessoas sérias, assíduas e...

  Nessa excelente obra, Diretrizes de Segurança, Raul Teixeira e Divaldo Franco respondem importantes questões sobre Reuniões Mediúnicas e Mediunidade : 53. Quais as causas do sono de que muitos companheiros se queixam quando participam de uma reunião mediúnica? Como evitá-lo?   Raul  – As causas podem ser várias. Desde o cansaço físico, quando o indivíduo vem de atividades muito intensas e, ao sentar-se, ao relaxar-se, naturalmente é tomado pelo torpor da sonolência. Também, pode ser causado pela indiferença, pelo desligamento, quando alguém está num lugar, fisicamente, entretanto pensando em outro, desejando não estar onde se acha. Compelido por uma circunstância qualquer, a pessoa se desloca mentalmente. O sono pode, ainda, ser provocado por entidades espirituais que nos espreitam e que não têm nenhum interesse em nosso aprendizado para o nosso equilíbrio e crescimento.   Muitas vezes, os companheiros questionam: “– Mas nós estamos no Centro Espírita, estamos num ...

    Nessa excelente obra, Diretrizes de Segurança, Raul Teixeira e Divaldo Franco respondem importantes questões sobre Reuniões Mediúnicas e Mediunidade: 86. No atendimento a Espíritos sofredores, o doutrinador deve primeiramente fazer o comunicante conhecer a sua condição espiritual?   DIVALDO:   Há que se perguntar quem de nós está em condições de receber uma notícia, a mais importante da vida, como é a morte, com a serenidade que seria de esperar?   Não podemos ter a presunção de fazer o que a divindade tem paciência em realizar. Essa questão de esclarecer o Espírito no primeiro encontro é um ato de invigilância e, às vezes, de leviandade, porque é muito fácil dizer a alguém que está em perturbação: "Você já morreu!" É muito difícil escutar-se essa frase e recebê-la serenamente.   Dizer a alguém que deixou a família na Terra e foi colhido numa circunstância trágica, que aquilo é a morte, necessita de  habilidade e carinho , preparando primeiro ...